وقد تجرّ الكاف ضمير الغائب « 1 » متصلا ، كقوله يصف حمار وحش وأتنا « 2 » : 223 - ولا ترى بعلا ولا حلائلا * كه « 3 » ولا كهنّ إلا حاظلا « 4 »

--> - المفردات : واه : ضعيف . رأبت : أصلحت . وشيكا : سريعا . صدع : شقّ . عطبا : هالكا . والمعنى : رب شخص ضعيف أنقذته فسددت حاجته . الشاهد في : ( ربه عطبا ) فقد دخلت ( رب ) على ضمير الغائب مفردا مذكرا مفسرا بتمييز مفرد منصوب . وقد اختلف النحاة فاشترط الجمهور لدخول ( رب ) على الضمير أن يكون للغائب المفرد المذكر مفسرا بتمييز منصوب مطابق له معنى ، وأجاز الكوفيون مطابقة التمييز للضمير لفظا ، فيقولون : ربها امرأة لقيت ، وربهما رجلين أو امرأتين لقيت ، وربهم رجالا لقيت وربهن نساء لقيت . شرح الكافية الشافية 794 وشرح العمدة 271 وابن الناظم 141 والمساعد 2 / 290 ، 292 وشرح التحفة 247 وشرح شواهد شرح التحفة 278 وابن عقيل 2 / 10 والعيني 3 / 257 والهمع 1 / 66 و 2 / 27 والدرر 1 / 245 و 2 / 20 والأشموني 2 / 208 . ( 1 ) في ظ ( غائب ) . ( 2 ) في ظ ( وإناثه ) . ( 3 ) في م ( له ) . ( 4 ) البيت من رجز لرؤبة بن العجاج ، ونسبه سيبويه للعجاج . المفردات : بعلا : زوجا . حلائلا : جمع حليلة وهي الزوجة . كه : الضمير يرجع إلى حمار الوحش . كهن : الضمير يرجع إلى إناث حمار الوحش . حاظلا : مانعا زوجته من التزوج بغيره . الشاهد في : ( كه ، وكهنّ ) حيث جرّت الكاف ضمير الغائب المتصل للضرورة الشعرية ، فهي لا تدخل إلا على الاسم الظاهر . ديوان رؤبة 128 وسيبويه والأعلم 1 / 392 والأصول 2 / 123 والضرورات الشعرية للقيرواني 227 وشرح الكافية الشافية 791 ، 793 وشرح العمدة -